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1. 常德市太阳山(金鼎)普光寺简介

    太阳山位于洞庭湖西岸,湖南常德市城北11公里处。太阳山山体呈竖起的鱼翅形状,逶迤绵延数十里。山上有沟壑溪涧,峭壁悬崖,缓坡丛林,山岗谷地,层层叠叠,气势险竣,山下有崛起在滨湖平原上的国家园林城市常德古城以及伴随其左右的沅江、澧水河,她是武陵山脉向东延伸的最后一座高峰,主峰金顶海拔560.56米,名叫玄天第一峰,太阳山是常德的标志,这高山、大湖、江河、绿洲,乡村、都市天衣无缝地结合在一起,是太阳山独特的自然景观。

    太阳山又名阳山、梁山。阳山者,据说是因山上盛产太阳草而得名,该草食之可长生,被人们视为神草,尊为阳山之神;梁山者,是源之东汉时期,有个叫梁松的任武陵知府,他为老百姓做了许多好事,人们为纪念他,在太阳山上建了一座梁王庙,改称阳山为梁山,以此铭记他的功德。

    太阳山是旅游胜地,山上树木遮天蔽日,古寺、古庙、古殿、古墓以及众多的石人、石马、石龟、石碑点缀其间,无论什么时候,只要上得山来,凉风习习,空气无比清新,仿佛置身于大自然怀抱,心灵被洗净,烦恼被消除,让你实实在在感受到,这山上山下是完全不同的两个世界,二重天地,有佛门居士在山上静心凝神,合掌礼佛,不一会儿竟听到种种奇妙杂色之鸟的鸣叫,得见青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光等七彩神光……。唐朝诗人刘禹锡被太阳山美景所吸引,他任朗州司马十载,曾六上太阳山,有一次他游山观梁王庙后大发感叹,随即赋诗曰:“汉家都尉旧征南,血含如今配此山;曲盖幽深苍松下,洞萧愁绝翠屏间,荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜;日落风尘庙门外,几人连踏竹歌还。”南宋大臣周必大被太阳山美色所陶醉,他赋诗唱道:“秦人溪畔汉人山,万木参天六月寒;写进汤林诗集里,老僧要作图画看。”明荣庄王对太阳山情有独钟,他因贪恋这里的风光竟在山上建“怀园”住下来不走了。明朝末年太阳山本土出了个名人,叫杨嗣昌,人称杨阁老,是当朝重臣,又是著名散文学家,他对家乡太阳山更是酷爱有加,他曾撰文专门介绍太阳山风光,说太阳山具备了各种美的特点,盛赞太阳山崎岖巍峨,盘典险固,远远望去,端庄丰满,广博深厚,同五岳相比,绝像嵩山。


太阳山亦是佛教圣地,最早来太阳山驻锡的是西晋高僧祖师妙音禅师,他在太阳山南麓建普光寺,开设道场,广收门徒,讲经弘法,焚香修炼,名声大振,妙音禅师善驯鹿,在寺院旁辟有鹿苑,且自己经常乘白鹿出入山门,人们称他“白鹿禅师”称普光寺为“白鹿寺”,据说妙音禅师实为三祖僧璨化身,六祖慧能闻讯后立马来到太阳山,为仰慕前辈祖师尊容,慧能曾在此隐居三年,之后,来太阳山驻锡的有曹洞宗僧人梁山缘观,他自称“梁山老汉”,留有偈计:“梁山老汉一曲歌,格调奇特人难和”句。再之后,临济宗高僧师远禅师来太阳山主持佛事,他精通禅理,留有《十牛图颂并序》行世,该图用十幅图画描绘牧牛过程,从寻牛觅心到归家稳坐,已此阐释修行方法与顺序。《十牛图》在禅林影响很大,它不仅流行国内,引起后世僧众吟和,而且远播韩国、日本、泰国受到国外佛教徒的看重与称颂。除普光寺外,太阳山著名的寺庙还有建在山顶的祖师庙,庙中常有云气飘出,人们可凭借它的形状、浓淡、走向预测天气,占卜晴雨,十分灵验,还有建在太阳山西北麓的灵泉寺,寺内有一股清泉涌出,常流不断,人称“龙泉”,这泉水清凉甘甜,若喝上一碗,可令人神清气爽,若喝下二碗,可使人浑身轻松,有病去病,无病消灾延年,此外,还有建在太阳山东麓的观音寺、西麓的洞泉寺、北麓的兴国寺,他们都一个个拥有许多美丽神奇的传说……

    为了弘扬佛教文化,开发太阳山旅游资源,游遍了全国名山大川和国外佛教圣地的旦领法师意决在太阳山驻锡,募凑巨资在太阳山兴建现代化佛教园地,用高标准、高起点、高科技重建太阳山普光寺,再现昔日普光寺风采,目前该建设项目的前期工作已基本就绪,建设资金已部分到位,勿用置疑,随着普光寺的重建以及太阳山景点的逐个开发,太阳山的明天一定会更加美好、更加秀丽、更加诱人。



一切众生 皆有佛性!

南无阿弥陀佛

!行奉善众 作莫恶诸

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